۞ امام محمد باقر (ع):
خداوند دنیا را به دوست و دشمن خود می دهد ، اما دینش را فقط به دوست خود می بخشد.

مدیر حوزه های علمیه: طرح هدفمندی حوزه در خصوص معیشت اجرایی می شود
در جمع اعضای ستاد راهبری خانواده و جمعیت حوزه‌های علمیه

مدیر حوزه های علمیه: طرح هدفمندی حوزه در خصوص معیشت اجرایی می شود

مدیر حوزه های علمیه گفت: طرح هدفمندی حوزه در خصوص معیشت از ۵ سال پیش آماده سازی و پیگیری شد که بحمدالله در این خصوص اقداماتی در ۴ کارکرد محصلان متاهل ۱۸ سال تحصیل، مدرسان و اساتید همچنین محققان در حال انجام است.

شغل طلبه‌ها شغل سیاسی است و دشمن نمی‌تواند آن‌ها را تحمل کند

شغل طلبه‌ها شغل سیاسی است و دشمن نمی‌تواند آن‌ها را تحمل کند

حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با بیان اینکه حرم رضوی فقط جای زیارت نیست، بلکه جای شهادت نیز هست، گفت: شهادت در حرم رضوی این پیام را دارد که حرم محل شهادت و مبارزه است، به همین دلیل خیلی‌ها دوست دارند حرم را سکولار کنند.

آیت الله شب زنده دار: برخی روحانیون به جای یقین در دل مردم در مسائل مختلف تشکیک ایجاد می‌کنند

آیت الله شب زنده دار: برخی روحانیون به جای یقین در دل مردم در مسائل مختلف تشکیک ایجاد می‌کنند

آیت الله شب زنده دار با بیان این که انسان تا در علوم اسلامی ورزیده نشود، نمی تواند استفاده بهینه‌ای از کتاب و سنت داشته باشد، اظهار داشت: یکی از وظایف مهم طلاب این است که پایه های علمی خود را به نحو شایسته بگذراند تا در مسیر کسب توانایی لازم برای مراحل پیش روی تحصیل موفق‌تر عمل نماید.

آیت الله فاضل لنکرانی: هدف اصلی در تخریب قبور ائمه(ع) جدا کردن مردم از امامت است / دولت جمهوری اسلامی به مسئله سالروز تخریب بارگاه ائمه بقیع، توجه جدی داشته باشد
به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه در بقیع

آیت الله فاضل لنکرانی: هدف اصلی در تخریب قبور ائمه(ع) جدا کردن مردم از امامت است / دولت جمهوری اسلامی به مسئله سالروز تخریب بارگاه ائمه بقیع، توجه جدی داشته باشد

به چه دلیل بنای بر یک قبر عنوان شرک را دارد؟ ادامه داد: اگر یک کسی را در یک جا دفن کردند یک اتاقی روی آن قبر درست کردند به هدف تعظیم صاحب آن قبر، به هدف حفظ یک تاریخ، یک حقیقت یا حفظ تاریخ یک کشور مخصوصاً اگر تاریخ مربوط به دین باشد، کجای این عنوان شرک را دارد؟

علیرضا پناهیان:رهبری فرمودند در تبلیغ، از لحاظ کمی و کیفی عقب هستیم
در تبلیغ دین، حتماً ضعیف عمل کرده‌ایم که خیلی‌ها فکر می‌کنند «آزادی» یک مفهوم غربی است

علیرضا پناهیان:رهبری فرمودند در تبلیغ، از لحاظ کمی و کیفی عقب هستیم

رهبر انقلاب حدود شش ماه پیش، صریحاً فرموده‌اند که ما در تبلیغ، کمّاً و کیفاً ضعیف هستیم. حالا این تبلیغ می‌تواند در موضوعات اجتماعی و سیاسی امروز باشد یا در موضوعات دینی. البته اگر کیفیت تبلیغ ما درست شود، کمّیت آن هم درست می‌شود، یعنی حرف خوب اگر شنیده شود، این حرف خوب را همه تکرار می‌کنند، لذا کمّیت آن هم بهبود پیدا خواهد کرد.

احدایثی با موضوع ماه مبارک رمضان
ماه رمضان، بهار قرآن

احدایثی با موضوع ماه مبارک رمضان

امام محمد باقر علیه السلام:  لکل شیء ربیع و ربیع القرآن شهر رمضان؛   هرچیز بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.

استاد رفیعی: طلاب برای تبلیغ دین منتظر منبر نباشند

استاد رفیعی: طلاب برای تبلیغ دین منتظر منبر نباشند

استاد حوزه علمیه گفت: روایت می گوید چهار چیز غریب است. یک، قرآنی که در دست ظالم قرار دارد؛ یزید برای امام سجاد قرآن می خواند. دوم «مصحف فی بیت لایقراء فیه»؛ یعنی قرآنی که در خانه مانده و کسی آن را تلاوت نمی کند. سوم مسجدی که خلوت باشد و دیگر عالمی که بین مردم باشد و از آن استفاده نکنند. مردم هیئت و جلسه بگیرند از علماء و طلاب استفاده کنند.

ماه مبارک رمضان در کلام آیت الله بهجت

ماه مبارک رمضان در کلام آیت الله بهجت

مى‌شنيديم و باور نمى‌كرديم، لذا به يكى از معاصرين ما گفته بودند در زمان ما در يك شب، هفتاد نفر در قنوت نماز وتر دعاى ابوحمزه می‌خواندند. ايشان بلند شده بود و خود در يكى از شب‌هاى ماه رمضان اِحصا (شمارش) كرده بود و ديده بود در حرم حضرت امير عليه‌السلام‌ و رواق و اطراف حرم، پنجاه نفر در قنوت وتر مشغول دعاى ابوحمزه هستند.

«عدالت طلبی مردم» از اهداف بعثت پیامبر(ص) بود
آیت الله عندلیب همدانی:

«عدالت طلبی مردم» از اهداف بعثت پیامبر(ص) بود

آیت الله عندلیب همدانی با استناد به قرآن، حدیث نبوی و کلام حضرت علی(ع) در نهج البلاغه ویژگی های جامعه جاهلی زمان پیامبر(ص) را مورد بررسی قرار داد و گفت: حضرت علی(ع) فرمودند پیامبر(ص) در جامعه ای مبعوث شد که دانشمندانش را مجبور کرده بودند، لب فرو ببندند. مُهر بر دهان عالم و دانشمند زده بودند، اما در برابر انسان های جاهل، غافل، متملق و چاپلوس گرامی داشته می شدند در حقیقت به جای اینکه عالم مکرم باشد و جاهل ملجم باشد، در حقیقت در دوران جاهلیت عالم ملجم و جاهل مکرم بود.